Αυτή ήταν η πρώτη σκέψη που μου ήρθε στο μυαλό, όταν χθες αργά το απόγευμα διάβασα ένα κείμενο-ανάρτηση συντοπίτη μου στο διαδίκτυο με θέμα τη συμμετοχή του Βελβεντού στις εκλογές του Μαΐου 2014.
Δεν μπορεί, σκέφτηκα, να μας καλεί «η
συνείδησή μας» να προσέλθουμε στην κάλπη, να πάμε να ψηφίσουμε και να μην το
‘χουμε πάρει χαμπάρι! Τι είμαστε, ασυνείδητοι;
Δεν μπορεί, σκέφτηκα, να μας καλεί «το
χρέος απέναντί της» να πάμε να ψηφίσουμε και μεις ως αγνώμονες περί άλλων
(βλέπε συλλογικές και συμμετοχικές διαδικασίες, λαϊκές συνελεύσεις,
δημοψηφίσματα, άμεση δημοκρατία, κ.ό.κ.) να τυρβάζουμε!
Δεν μπορεί, σκέφτηκα, να μας καλούν «όλοι
οι πολιτικοί σχηματισμοί» να πάμε να ψηφίσουμε και μεις ως αχάριστοι να μην
ανταποκρινόμαστε!
Δεν μπορεί, σκέφτηκα, να μας καλούν όλα τα
παραπάνω «να ασκήσουμε το εκλογικό μας καθήκον και δικαίωμα» και μεις να τα
αγνοούμε! Αν και εδώ μπερδεύτηκα λίγο, είναι αλήθεια, καθήκον και δικαίωμα
μαζί; Θα τη βρω όμως την άκρη, πού θα πάει…
Δεν μπορεί, σκέφτηκα, να μας καλούν όλα τα
παραπάνω «να συμμετάσχουμε στην εκλογική διαδικασία για την ανάδειξη
προσώπων… στα θεσμικά όργανα» και μεις να τα περιφρονούμε! Αν και κάπως…
όψιμα ο «Καλλικράτης» έγινε φαίνεται θεσμικό όργανο.
Δεν μπορεί, σκέφτηκα, να μας κάλεσε «η
πατρίδα και το 2010», αλλά μεις να… λιποψυχήσαμε!
Δεν
μπορεί, σκέφτηκα, «όλοι εμείς οι ορθοφρονούντες, οι υπομένοντες και φοβισμένοι»
να μην ανταποκριθούμε ακαριαία και «να ζητήσουμε (μια απλή) συγνώμη»! Να πω την
αλήθεια, και εδώ μπερδεύτηκα λίγο. Να ζητήσουμε… συγνώμη από όσους περιφρόνησαν
την κοινωνία στην οποία ζουν, από όσους επέλεξαν το κόμμα τους αντί τους
συμπολίτες τους; Από όσους υπάκουσαν ή εκβιάστηκαν από ιδιοτελή και εγωιστικά
συμφέροντα; Ε, ας το πάρει το ποτάμι, σκέφτηκα…
Δεν μπορεί, σκέφτηκα, «θα πάμε, το λοιπόν,
στην κάλπη»! Αφού είναι «ζήτημα ελευθερίας και συνείδηση προσωπικής ευθύνης
απέναντι στην τοπική μας κοινωνία, στις άλλες τοπικές κοινωνίες και στην
πατρίδα ολάκερη η συμμετοχή μας στην επικείμενη εκλογική διαδικασία»! Τι
είμαστε μεις; Ανεύθυνοι; Ασυνείδητοι; Δεν έχουμε προσωπική ευθύνη;
Δεν μπορεί, σκέφτηκα, «στην κάλπη θα
πάμε με τον πολιτισμό μας. Με τη γνησιότητα και
την αυθεντικότητά του. Όχι με τις παραχαράξεις του: την ωραιοπάθεια, τον
αυτοθαυμασμό, το συλλογικό ναρκισσισμό και το σύνδρομο της τοπικής
μοναδικότητας. Με τις παραχαράξεις ούτε επικοινωνείς ούτε κοινωνείς. Κάθεσαι
μόνος μπροστά στον καθρέφτη σου, βλέπεις το είδωλό σου και αυτοθαυμάζεσαι…».
Και γω, ο αφελής, που νόμιζα ότι αγαπούσα τον τόπο μου και απλά αγωνιζόμουν γι’
αυτόν, δεν είχα καταλάβει ότι ήμουν ναρκισσιστής! Συγχωράτε με…
Δεν μπορεί, σκέφτηκα, «Πάμε στην
κάλπη για να συναντήσουμε σ’ αυτήν (όχι με αντιπαλότητα και
εκατέρωθεν αντιζηλίες) τις άλλες (αδελφές) τοπικές κοινωνίες, που δεν
είναι εχθροί, ούτε μας απειλούν, ούτε η σχέση μαζί τους είναι “τιμωρία’’. Ούτε
πάμε για να κατακτήσουμε εχθρούς ούτε πάμε για να κατακτηθούμε από εχθρούς.
Αποβάλλουμε αυτή τη δεισιδαιμονία…». Και γω, ο αφελής, που νόμιζα ότι
συναντιόμουν με αυτές τις αδελφές τοπικές κοινότητες συχνότερα από μια φορά στα
τέσσερα χρόνια!
Δεν μπορεί, σκέφτηκα…
«Πάμε χωρίς φόβο, με καλή προαίρεση…»
«Στην κάλπη δεν πάμε για να
διαιρέσουμε…»
«Πάμε για να υπάρξουμε μαζί…»
«Στην κάλπη δεν πάμε σήμερα για να
υπονομεύσουμε…»
«Στην κάλπη πάμε για
να ενθαρρύνουμε και να ενισχύσουμε όλους…»
«Πάμε να αποδείξουμε ότι η αυτοπραγμάτωση…»
Και μετά σκέφτηκα, αν όλα αυτά τα κάνει η
κάλπη, μήπως να την… αγιοποιήσουμε, βρε παιδιά! Αν όλα αυτά τα πετυχαίνω
πηγαίνοντας στην κάλπη και με τόσες φορές που έχω ψηφίσει, θα έπρεπε να έχω
σώσει την ψυχή μου και να ζω σ’ έναν κόσμο παραδεισένιο, εν ειρήνη και ευδοκία!
Και μετά είδα ότι ο συντάκτης του κειμένου
είναι ιερέας!
Και μετά είδα ότι ο συντάκτης του κειμένου
είναι και παπαδάσκαλος!
Και μετά είδα ότι ο συντάκτης του κειμένου
ήταν και ένας από όλους εμάς που μάλιστα πρωτοστατούσε, όταν σύσσωμη η τοπική
μας κοινωνία διαμαρτύρονταν εναντίον του «Καλλικράτη»!
Και μετά σκέφτηκα ότι η προσωπική μας
ευθύνη είναι απέναντι στην κοινωνία στην οποία ζούμε και δημιουργούμε και ότι
είναι «οι άνθρωποι αυτοί που κάνουν την Ιστορία τους».
Και μετά θυμήθηκα ότι δημοκρατία, Άμεση Δημοκρατία, είναι «ταυτόχρονα διαδικασία διαβούλευσης, λήψης και
εφαρμογής των αποφάσεων, πολιτειακό σύστημα και τρόπος κοινωνικής συνύπαρξης.
Το περιεχόμενο όλων αυτών είναι η αυτονομία της κοινωνίας, που η ίδια
δημιουργεί τους θεσμούς της και κυβερνάται απευθείας από ελεύθερους και
ισότιμους πολίτες. Αυτός ο τρόπος κοινωνικής οργάνωσης δεν αφήνει κανένα χώρο
για ιεραρχίες, αρχηγούς, κυβερνήτες και κόμματα, αλλά μόνο για πολίτες που βιώνουν
και ασκούν την πολιτική και ταυτόχρονα ασκούνται σε αυτήν. Για ανθρώπους που
όλοι βιώνουν την χαρά της ατομικής πρωτοβουλίας, της συλλογικής προσπάθειας,
της αλληλεγγύης και της αγάπης». Η δε αυτοδιοίκηση
είναι το… κύτταρο της δημοκρατίας.
Και μετά σκέφτηκα ότι «η εξουσία θα πρέπει
λοιπόν κάποτε να επιστρέψει στον δήμο. Τελικώς, αυτό και μόνον είναι το
ουσιώδες διακύβευμα».
Και μετά «θυμήθηκα» ότι τη δημοκρατία την
διακρίνει η πραότητα.
Και μετά σκέφτηκα ότι εγώ που δεν θα πάω
στην κάλπη δεν μπορεί να είμαι ούτε ασυνείδητος, ούτε εγωπαθής, ούτε
ναρκισσιστής. Αλλά ένας απλός πολίτης που πορεύεται, όπως εκατομμύρια άλλοι,
μέσα σε μια κοινωνία που διατηρεί το δικαίωμα να αυτοθεσμίζεται. Και ακριβώς
επειδή είμαι μέλος ενός κοινωνικού συνόλου, η συνείδησή μου, το χρέος μου είναι
απέναντι σ’ αυτή την κοινωνία.
Όλοι, λοιπόν, όσοι δεν θα πάμε στις κάλπες
–και θα είμαστε οι πολλοί- δεν είμαστε ούτε ασυνείδητοι, ούτε ανεύθυνοι, ούτε
αγνώμονες, ούτε ναρκισσιστές και εγωπαθείς. Αλλά είμαστε πολίτες υπεύθυνοι, με
κρίση και άποψη την οποία κάνουμε πράξη.
Και μετά πήρα το μολύβι και έγραψα:
Κανένας αγώνας δεν πρέπει να σταματά επειδή
κάποιοι δεν αγωνίζονται!
Αμήν!
Υγιαίνετε…
Τσιουκαρδάνης Νίκος
Πολίτης
11 σχόλια:
Επί της ουσίας κύριε Τσιουκαρδάνη δεν απαντάς!!!Κατ΄αρχάς δεν είναι ένας σκέτος παπαδάσκαλος,δεν τολμάς να προφέρεις καν το όνομά του:είναι ο δικός μας παπα-Κώστας που δεν χρειάζεται περαιτέρω συστάσεις όχι μόνο για τον ακέραιο χαρακτήρα του αλλά και για τα σπουδαία κηρυγματά του από τον Άμβωνα και το αλάνθαστο ένστικτό του όπου πάντοτε τάσσεται με τους ταπεινούς και καταφρονεμένους,με τους αναξιοπαθούντες και τους περιφρονιμένους.Ένα το κρατούμενο.
Όταν αναφέρεις ":Και μετά είδα ότι ο συντάκτης του κειμένου ήταν και ένας από όλους εμάς που μάλιστα πρωτοστατούσε, όταν σύσσωμη η τοπική μας κοινωνία διαμαρτύρονταν εναντίον του «Καλλικράτη»! Τότε,αγαπητέ μου,έχανε η μάνα το παιδί με τις αναταράξεις του καινούργιου φρούτου που ήταν ο "Καλλικράτης" και όλες οι τοπικές κοινωνίες ήταν πανικόβλητες,ανασφαλείς και αμήχανες στο τι να πράξουν.Αν ήθελες ας μη συμμετείχες!!!Ο χλευασμός και η ειρωνεία σε περίμεναν στη γωνία.Αυτό που εγώ κατάλαβα είναι ότι ο παπα-Κώστας διείδε(το αλάνθαστο ένστικτό του που ανέφερα πιο πάνω)μέσα σ΄αυτό το μανιασμένο πείσμα για ανεξαρτησία(τέτοιο που δεν επέδειξε ούτε η Αιανή-αρχαιολογική πρωτεύουσα παρακαλώ-ούτε η Νεάπολη Βοΐου που είχε αρχικώς μάλιστα επιλεγεί ως η έδρα του εκεί καλλικρατικού Δήμου,ούτε πιστεύω κανένα άλλο χωριό,κωμόπολη ή πόλη πανελληνίως!!!), διείδε λοιπόν ο πάτερ άλλα πιο βαθιά αίτια,πολύ πιο πέρα από το "χωροταξικό", που έχουν να κάνουν με τους γείτονες Σ-Ε-Ρ-Β-Ι-Ω-Τ-Ε-Σ,λες κι είναι basse classe πολίτες,που οι άνθρωποι μπήκαν στο μάτι του κυκλώνα χωρίς να φταίνε σε τίποτε!!!Θα πρότεινα στον παπα-Κώστα να βγει και να τα διαψεύσει,όμως δεν θα επιθυμούσα να τον μπλέξω με σχολιασμούς στα site.Τον συγχαίρω πάντως που είναι βαθύτατα ένα ΔΙΑΜΑΝΤΙ!!!!
Όλα τα άλλα που γράφεις και αναστοχάζεσαι αγαπητέ κύριε Τσιουκαρδάνη είναι ΑΡΕΣ ΜΑΡΕΣ ΚΟΥΚΟΥΝΑΡΕΣ...
O ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΕΛΒΕΝΤΟΥ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕ ΜΕ ΤΑ ΜΕΓΑΦΩΝΑ ΟΤΙ ΚΑΛΕΙ ΜΕΛΗ ΚΑΙ ΦΙΛΟΥΣ ΓΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΚΑΙ Ο ΔΗΜΟΣ ΣΕΡΒΙΩΝ-ΒΕΛΒΕΝΤΟΥ ΝΑ ΚΑΝΕΙ.ΚΑΙ ΑΝΑΡΩΤΙΕΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ:ΚΑΛΑ,ΤΣΙΡΑΚΙ ΤΗΣ ΜΚΟ ΕΓΙΝΕ Ο ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΟΣ;;;(ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΙΑ ΑΝΑΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ,ΤΥΧΑΙΟ;ΔΕ ΝΟΜΙΖΩ!!!).ΛΙΓΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΔΕΝ ΒΛΑΠΤΕΙ!!!....
ΥΓ.ΣΤΟ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΣΧΟΛΙΟ ΜΟΥ:Ο ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΟΣ ΤΟΥ ΒΕΛΒΕΝΤΟΥ ΚΑΛΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ!!!ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΠΕΡΙΤΤΕΥΟΥΝ...
Η υποχρεωτικότητα του εκλέγειν καθορίζεται από τις «διατάξεις των άρθρων 11, παρ.2 και 11 παρ.1 του ν.3852/2010 σε συνδυασμό αυτές της παραγράφου 2 του άρθρου 6 του π.δ.26/2012 ‘Κωδικοποίηση σε ενιαίο κείμενο των διατάξεων της νομοθεσίας για την εκλογή βουλευτών’»
Η αποχή προβλέπει κυρώσεις σε όσους αδικαιολόγητα απόσχουν από το εκλογικό τους δικαίωμα, με ποινές φυλάκισης από 1 μήνα έως 1 έτος, επομένως όσοι δεν μπορέσουν να ψηφίσουν θα πρέπει να κατέχουν τα σχετικά έγγραφα ή στοιχεία με τα οποία να μπορούν να δικαιολογήσουν την παράλειψη άσκησης του εκλογικού τους δικαιώματος.
Οσοι δεν ψηφίσουν για άλλους, σοβαρούς λόγους οφείλουν να διαθέτουν αντίστοιχα έγγραφα που να βεβαιώνουν τους λόγους αδυναμίας. Συγκεκριμένα:
• όσοι νοσηλεύονται, οφείλουν να κατέχουν βεβαίωση από το νοσοκομείο
• Δημόσιοι πολιτικοί υπάλληλοι και στρατιωτικοί (για τους τελευταίους δεν εφαρμόζονται οι διατάξεις περί εκλογικής νομοθεσίας, δηλαδή ψηφοφορία στον τόπο που υπηρετούν σε ειδικούς εκλογικούς καταλόγους, για τις αυτοδιοικητικές εκλογές και για τους οποίους σοβαρές υπηρεσιακές ανάγκες δεν θα επιτρέψουν να απουσιάσουν από την υπηρεσία τους για να ασκήσουν το εκλογικό τους δικαίωμα στον τόπο βασικής τους εγγραφής.
• Υπάλληλοι νοσοκομείων, οργανισμών και επιχειρήσεων κοινής ωφέλειας κ.ά., στους οποίος λόγω σοβαρών υπηρεσιακών αναγκών δεν είναι δυνατή η χορήγηση άδειας μετάβασης στον τόπο άσκησης του εκλογικού τους δικαιώματος.
http://www.newsbeast.gr/politiki/ekloges2012/arthro/369757/pososto-rekor-gia-tin-apohi-stis-htesines-ekloges/
Ποσοστό-ρεκόρ για την αποχή στις χτεσινές εκλογές
ΕΚΛΟΓΕΣ 2012
Δευτέρα, 18 Ιουνίου 2012, 09:31
Έφτασε στο 37,53%
Παρά την κρισιμότητα της εκλογικής αναμέτρησης η αποχή των ψηφοφόρων από τις χτεσινές κάλπες έφτασε στο ποσοστό-ρεκόρ του 37,53%, καταγράφοντας αύξηση πάνω από δύο ποσοστιαίες μονάδες σε σχέση με τις εκλογές της 6ης Μαΐου (35%).
Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία του υπουργείου Εσωτερικών, στις κάλπες προσήλθε το 62,47% των 9.949.016 εγγεγραμμένων στους εκλογικούς καταλόγους.
Η μεγαλύτερη αποχή καταγράφεται στη Φλώρινα και φτάνει το 61% και ακολουθούν η Κεφαλονιά (56,78%), η Λακωνία (55,89%), η Ευρυτανία (53,65%) και η Λέσβος (54,43%).
Βάλε 3.733.865 άτομα που απείχαν από τις εθνικές το 2012 και μετά έλα να με βρεις...
πολές κάαααααλπεεεεεες ρε παιδιά. πολλές οι κάλπεεεεεεεεες. Πω πω πω πω.
Ρε παιδιά τι θα γίνει με τις κάλπες.
και μετά θυμήθηκα την ΚΑΛΠΗ,
ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΕΙΔΑ ΜΙΑ ΚΑΛΠΗ
ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΣΚΕΦΤΗΚΑ ΜΙΑ ΚΑΛΠΗ. ΠΩ ΠΩ ΚΑΛΠΕΕΕΣ!!!!!!!!!!!!
ΧΑ ΧΑ ΧΑ ΧΑ ΧΑ ΧΑ!!!!!!!!
Copy paste από αλλού.Είναι η αρχή του πρώτου σχολίου που κάποιος δημοσίευσε αποσπασματικά!Μου έκανε εντύπωση!!.....
Ποια πένα ρε φίλε,χα χα χα!!!Πιο φλύαρο και πιο ανιαρό κείμενο δεν έχω διαβάσει(ή μάλλον έχω ξαναδιαβάσει του ιδίου...συγγραφέως στο παρεθόν στο ai-vres,κάτι χειμάρρους που ούτε το Σκεπασμένο δεν κατεβάζει!!!).Ειδικά αυτή η αστεία επανάληψη του "Δεν μπορεί..."(ή παρακάτω"και μετά σκέφτηκα" "και μετά είδα" στη σειρά και εναλλάξ)μου θύμισε το αλήστου μνήμης...άσμα προ δεκαετιών του Καφάση"Δεν μπορεί είν΄αδύνατον,κάποιο λάθος θα έγινε" και μου ξέφυγε ένα γέλιο!!! - See more at: http://www.kozan.gr/post/162674#comments
ΝΙΚΟ ΤΣΙΟΥΚΑΡΔΑΝΗ ΣΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΣΟΒΑΡΕΨΟΥ. ΕΙΣ ΞΥΦΙΓΕΙ
ΦΙΡΜΑΝΙΑ ΜΟΙΡΑΖΕ Η ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ….κλπ
Αλλά κατά πως φάνηκε τους γύρισαν μπούμερανγκ , γιατί ο κόσμος ΔΕΝ πίστεψε :
Πως με τη μη συμμετοχή του στις εκλογές θα έβλεπε
κάτι διαφορετικό απ’ ότι είδε τα τελευταία τέσσερα χρόνια .
Πως ο αγώνας της συντονιστικής επιτροπής για την απομόνωση του Βελβεντού
θα δυνάμωνε και θα ισχυροποιούνταν αν δεν συμμετείχαμε στις εκλογές .
Πως η αποχή μας θα έδινε το σημαντικότερο επιχείρημα στην δημοτική εξουσία
να παίρνει αποφάσεις για εμάς , χωρίς εμάς.
Πως η αποχή μας δεν είναι αποχή διαμαρτυρίας , αλλά αδιαφορίας για τον τόπο.
Ότι η συμμετοχή μας στις εκλογές δεν αποτελεί << νίκη >> αυτών που αδιαφορούν στις δήθεν συλλογικές διαδικασίες και αποφάσεις
αλλά νίκη ενάντια σ’ αυτούς που λοιδορούν εμάς και περιφρονούν την δημοκρατία και το ίδιο το Βελβεντό.
Η συμμετοχή στις εκλογές εξέφρασε σε κάθε περίπτωση τη βούληση της συντριπτικής πλειοψηφίας της κοινωνίας μας και δεν νομιμοποίησε οποιαδήποτε (εκπροσώπησή μας).
Οι πολίτες έκλεισαν τα αυτιά τους στους υποκριτές και στους φαρισαίους που προσπαθούσαν τις τελευταίες ημέρες να μας δελεάσουν με την προπαγάνδα τους, τον εκφοβισμό και τις ψευτιές τους.
ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΠΟΤΕ ΣΤΑΜΑΤΟΥΝ,
ΚΥΡΙΩΣ ΟΤΑΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ
ΓΙΑ ΙΔΙΟΤΕΛΗ ΚΑΙ ΚΟΜΜΑΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ (ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ)
ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΟΛΩΝ.
ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΜΕ ΣΥΝΤΡΙΠΤΙΚΑ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ
Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΗΤΑΝ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ.
Αλλά εσύ μας άφησες νωρίς,
την αλλαγή της εποχής δεν πρόφτασες να δεις.
Να δεις τρελή συμμετοχή παρ’ όλα τα φιρμάνια,
που μοίραζαν εδώ κι εκεί της ΜΚΟ τ’ αλάνια.
Δικαιώθηκες φίλε , κρίμα που δεν εισ’ εδώ να το χαρείς .
Δημοσίευση σχολίου